Karavanhar đang tạo cảm hứng cho tôi thực hiện

Như thế có ổn không? Hôm nay, các con đã đến để tổ chức sinh nhật này, phải không? BapDada vui lòng và Người cũng có niềm hân hoan say sưa tâm linh rằng những đứa con của Người luôn nhiệt tình và liên tục tổ chức lễ hội. Con có tổ chức lễ hội mỗi ngày không, hay chỉ vào những ngày đặc biệt mà thôi? Bản thân thời kỳ Chuyển giao cũng là một lễ hội. Thời kỳ này là thời kỳ của lễ hội. Không thời kỳ nào khác giống như thời kỳ Chuyển giao này. Vì thế, tất cả các con đều có lòng hăng hái và nhiệt tình chắc chắn phải trở nên ngang bằng với Người Cha, phải không? Có không con? Con phải trở nên như thế. Hay là con sẽ xem xét nó, rằng con sẽ trở nên như thế trong tương lai, rằng con sẽ làm như thế trong tương lai? Con sẽ không nói “ge, ge” (chuyện đó sẽ diễn ra trong tương lai), phải không? Những ai nghĩ rằng con phải trở nên như thế này, hãy giơ tay lên! Con phải trở nên như thế. Có thể con phải từ bỏ điều gì đó. Có thể con phải tapasya. Con có sẵn sàng từ bỏ bất cứ điều gì mà con phải từ bỏ hay không? Sự từ bỏ vĩ đại nhất là gì? Trong việc từ bỏ, trở ngại lớn nhất được tạo ra bởi một từ. Trong sự từ bỏ của con, tapasya, sự bàng quan, sự bàng quan bất tận, chỉ có một từ gây ra trở ngại. Con đã biết từ này rồi. Đó là từ nào? Từ “tôi”. Cái “tôi” ý thức cơ thể. Đây là lý do vì sao BapDada nói rằng “Mỗi khi con nói ‘của tôi’, con nhớ đến điều gì đầu tiên? Baba của tôi (Mera Baba)”. Đó là “Baba của tôi”, phải không? Con có thể nói “của tôi” đối với điều khác, nhưng khi nói “của tôi”, con đã phát triển thói quen nói “Baba của tôi” trước tiên. Tương tự như vậy, mỗi khi con nói “tôi”, giống như con không bao giờ quên “Baba của tôi”, mỗi khi con nói “của tôi”, thì từ “Baba” cũng được sử dụng, mỗi khi con nói từ “tôi”, con nên luôn nhớ đến linh hồn “Tôi là ai? Là linh hồn. Tôi, linh hồn, đang làm việc này”. Tôi và của tôi: cái hữu hạn đã thay đổi thành cái vô hạn. Việc này khả thi không? Khả thi không con? Ít ra con hãy gật đầu đồng ý. Hãy thấm nhuần thói quen này. Ngay khi con nói “tôi”, con hãy nhớ đến linh hồn. Sau đó, khi con ý thức “tôi”, ngay lập tức con sẽ nhớ đến một từ “Ai là Karavanhar (Đấng tạo cảm hứng cho con hành động)?”. “Người Cha, Karavanhar, đang tạo cảm hứng cho tôi làm việc đó”. Vào lúc làm việc gì đó, hãy luôn nhớ đến từ Karavanhar. Rồi sẽ không có ý thức “của tôi” nữa: “ý kiến của tôi, nhiệm vụ của tôi”. Thỉnh thoảng, có thật nhiều niềm hân hoan say sưa về nhiệm vụ của con. “Nhiệm vụ của tôi” — nhưng Đấng ban tặng, Đấng đã giao nhiệm vụ ấy cho con là ai? Những nhiệm vụ này chính là món quà từ Thượng Đế. Nghĩ đến “tôi” về món quà từ Thượng Đế, như thế có tốt không?