Hình thể thanh khiết

Giờ đây, trong khi trải nghiệm hình thể thánh thần của con, con hãy đi vào thời kỳ giữa. Con đã tiến đến đó chưa? Tiến đến đó và trải nghiệm về hình thể đó thì dễ, phải không? Vì vậy, con hãy nhìn đi, kể cả trong thời kỳ giữa, các tín đồ của con tôn thờ con, linh hồn xứng đáng được tôn thờ; họ tạo ra hình ảnh của con. Họ tạo ra hình ảnh của con với sự đường bệ đến thế, và họ cũng tôn thờ những hình ảnh ấy với thật nhiều sự đường bệ. Hình ảnh xứng đáng được tôn thờ của con đã xuất hiện ở trước mặt của con rồi, phải không? Hình ảnh của các linh hồn chính nhân quân tử và những người sáng lập nên tôn giáo cũng được tạo ra. Tuy nhiên, có sự khác biệt giữa họ với tính tâm linh và sự tôn thờ hình ảnh của con theo cách đúng đắn. Vì thế, hình thể xứng đáng được tôn thờ của con đã xuất hiện ở trước mặt con chưa? Được rồi, giờ đây, con hãy đi vào thời kỳ cuối, thời kỳ Chuyển giao này. Con đang thực hiện bài diễn tập tâm linh này, phải không? Con hãy đi một vòng Chu kỳ và trải nghiệm hình thể thanh khiết của con, cùng những thành quả đặc biệt của con. Trong thời kỳ cuối, thời kỳ Chuyển giao này, chỉ một nắm nhỏ các con, những linh hồn Brahmin, trong số muôn triệu linh hồn, mới có vận may nhận được nguồn nuôi dưỡng từ Thượng Đế, nhận được tình yêu thương của Thượng Đế và được học cùng với Thượng Đế. Chỉ các con, những linh hồn thanh khiết là tạo vật trực tiếp, là tạo vật đầu tiên của Thượng Đế, mới nhận được vận may này. Cùng với điều này, các con, những Brahmin, làm cho các linh hồn trên thế giới nhận được của thừa kế là sự giải thoát từ Người Cha. Vì thế, trong suốt cả Chu kỳ, xét về mặt vĩnh hằng, thời kỳ ban đầu, thời kỳ giữa và thời kỳ sau cùng, nền tảng cho thành quả hướng thượng như thế chính là sự thanh khiết. Con đã đi trọn cả Chu kỳ. Giờ đây, con hãy kiểm tra bản thân. Hãy nhìn vào bản thân. Con có tấm gương soi, qua đó con nhìn thấy bản thân, phải không? Con có tấm gương soi để nhìn thấy bản thân không? Những ai có tấm gương soi này, hãy giơ tay lên! Con có tấm gương soi này chứ? Nó có rõ không? Vì thế, con hãy nhìn vào tấm gương soi “Tôi thanh khiết được bao nhiêu %?”. Thanh khiết không chỉ là tịnh dục (brahmcharya), mà còn là Brahma-chari (người đi theo những bước chân của Brahma). Tôi có sự thanh khiết trong suy nghĩ, lời nói, hành động, mối quan hệ và mối liên hệ của mình không? Tôi thanh khiết được bao nhiêu %? Con biết làm thế nào để tính toán mức độ % này mà, phải không? Các con, các giáo viên, có biết cách tính toán mức độ % thanh khiết không? Các con, các Pandava, biết chứ? Các con thật thông minh. Các con, các bà mẹ, có biết không? Achcha.