Buông bỏ và trở nên tự do

Hôm nay, một cái cây rất lớn, đẹp, phi thường và ý nghĩa đã xuất hiện trước mặt BapDada. Cái cây rất đẹp, có nhiều cành nhánh. Một số cành thì nhỏ, còn một số cành lại to. Một số cành khẳng khiu, còn một số cành lại mập mạp. Có rất nhiều con chim đẹp sặc sỡ trên cái cây ấy. Mỗi con chim lại đậu trên một cành khác nhau. Vì có nhiều chim chóc nên cái cây trông đẹp hơn hẳn. Một số con chim còn bay đến đậu trên ngón tay của BapDada. Một số con đến đậu trên vai, còn một số con chỉ bay lòng vòng. Một số con đậu ở tít xa, chỉ gặp Baba qua ánh mắt và thấy thế là đủ hạnh phúc rồi. Chúng vui sướng ngắm nhìn những con chim khác đến gặp Baba. Bản thân chúng thì không đến gần. Chứng kiến cảnh tượng ấy, Brahma Baba mỉm cười, vỗ tay và bắt đầu gọi tất cả các con chim bay đến với mình. Baba ngọt ngào mời mọc tất cả các con chim bay đến. Người nói “Lại đây nào các con, lại đây nào”. Thế mà đến tận lúc ấy rồi một số con chim vẫn không chịu đến. Mặc dù chúng có cánh và đang đập cánh đấy, nhưng chúng vẫn bấu vào cành cây chặt đến nỗi chúng không thể bay đến gần. Chuyện gì xảy ra thế? Mặc dù chúng muốn đấy nhưng chúng không thể bay. Chúng bắt đầu gọi “Baba, Baba” đầy yêu thương và nói điều gì đó. Chúng nói gì? Chúng nói “Hãy làm cho chúng con bay lên! Hãy làm cho chúng con bay lên!”. Rồi chúng nói thêm “Giải thoát cho chúng con với”. BapDada ôn tồn bảo “Thay vì nói thế, con chỉ cần buông ra và trở nên tự do thôi”.
Nhưng trong số những con chim ấy, có một vài con rất tinh ranh, còn số khác thì lại yếu. Mặc dù chúng muốn trải nghiệm tình đồng hành của Cha đấy, nhưng chúng lại không muốn rời cành. Những con chim tinh ranh cứ muốn có cả hai. Con nào yếu và ngây ngô thì muốn được tự do, nhưng lại không biết cách làm sao để được tự do như thế. Những con chim ngây ngô, trong sự ngây ngô của mình, thậm chí không hề nhận ra rằng chúng cần phải buông rời. Nhìn thấy những con chim này, BapDada nói đi nói lại với chúng rằng hãy buông rời và trở nên tự do. Thế nhưng lũ chim cứ tiếp tục lảm nhảm bằng thứ ngôn ngữ riêng của chúng. BapDada đã chỉ cho chúng biết cách phải làm gì nhưng chúng chỉ hơi buông lỏng khỏi cành một tí rồi lại bấu chặt cành. Thế nên chúng cứ tiếp tục kêu cầu. Mặc dù chúng vẫn nói đấy, nhưng chúng không thể trở thành những chú chim bay. Chúng không thể trải nghiệm cuộc gặp với Cha. Chúng không thể trải nghiệm cuộc gặp gỡ gần gũi với Cha và dạo quanh thế giới, nghĩa là chúng không thể thực hiện chuyến đi dạo – là phục vụ thế giới vô hạn.
Giờ đây, mỗi con có thể tự hỏi lòng mình xem con đang ở đâu. Con đang đậu trên cành cây hay trên vai Baba? Hay con đang nhảy múa trên các ngón tay của Người? Hay con đang bay vòng quanh Baba? Con có tự biết bản thân mình không? Hãy tự hỏi lòng mình xem con đã làm cho bài học “Buông bỏ và trở nên tự do” vững vàng đến mức nào rồi? Con có luôn nhớ đến bài học “Buông bỏ và trở nên tự do” này không? Hay con chỉ có thể tự do khi người khác chịu buông tay? Hay con chỉ có thể tự do khi Baba giải phóng con thôi? Con không hấp thu bài học theo cách này đấy chứ? Con đang không bấu bàn chân trí tuệ của mình vào bất cứ cành nhánh nào đấy chứ? Con không đậu trên cành vì bản tính hay tâm ấn cũ của con đấy chứ, hay vì con thiếu một sức mạnh cụ thể nào đó, hoặc vì bị yếu sức? Con đã áp dụng bài học “Buông bỏ và trở nên tự do” trong mọi tình huống hay chưa? Nhờ bài học này mà Brahma Baba đã trở thành số một. Ông ấy buông bỏ ngay từ đầu, vì thế mà ông ấy trở nên tự do. Ông ấy chẳng bao giờ nghĩ rằng ông ấy sẽ chỉ tự do khi bạn đồng hành hay người thân giải phóng cho ông ấy. Ông ấy chẳng bao giờ nghĩ ông ấy sẽ tự do khi những người gây trở ngại không còn làm thế nữa. Hay ông ấy sẽ chỉ được tự do khi các kiểu tình huống, hoàn cảnh thay đổi. Ông ấy có bao giờ nghĩ như thế không? Bản thân ông ấy không ngừng làm cho bài học này trở nên vững vàng. Con có noi theo gương cha Brahma theo cách này không? Như thế được biết đến là trở thành người tiên phong như Arjuna. Thế nên ông ấy đã trở thành Arjuna. Ông ấy đến rất gần với Cha. Ông ấy trở nên ngang bằng và kết hợp. Con cũng nói rằng Bap và Dada kết hợp, phải không? Thế thì con đã trở nên giống như Bap và Dada chưa? Hay có lúc con là thế này, còn có lúc con là thế khác, giống như điện đóm vậy? Con không thi thoảng tự mình chơi trò buông bỏ, còn thi thoảng trở nên tự do khi người khác chịu buông đấy chứ? Mất điện cũng là một trò chơi. Có lúc đi xuống có lúc lại đi lên cũng là một trò chơi. Con không chơi những trò ấy chứ? Giữa thứ ổn định bất biến với thứ lúc đến lúc đi, con thích cái nào hơn? Thế thì trên mọi phương diện, dù là chuyển hóa bản tính, tâm ấn, hay giao tiếp với nhau, hay trong việc vượt qua trở ngại, con phải làm cho bài học nào vững vàng?
Khi con buông bỏ, con có thể trở nên tự do. Hoàn cảnh sẽ không buông con đâu. Tự con phải buông và trở nên tự do thôi. Ngay cả nếu người khác có gây xích mích với con đi nữa, con vẫn phải nhớ rằng con sẽ chỉ trở nên tự do khi con buông bỏ. Đừng nghĩ rằng khi người khác không gây chuyện nữa thì con sẽ được tự do. Không. Nếu con tin như thế thì con sẽ chỉ được tự do khi người kia buông tay thôi. Nhưng rồi xung đột này kết thúc thì xung đột khác lại bắt đầu. Con còn chờ bao lâu nữa cho đến khi người kia chịu buông tay để con được tự do? Trở ngại của Maya và các bài thi trong việc học của con sẽ tiếp tục lui tới trong nhiều hình thái biểu hiện khác nhau. Thế con sẽ thi đỗ vì chịu học hành tử tế hay con chỉ thi đỗ nếu thầy cho bài thi dễ? Con phải làm gì đây? Nói rằng con sẽ thi đỗ khi con học giỏi là đúng. Tương tự, ở đây cũng thế, con phải thi đỗ trong mọi tình huống. Đừng nghĩ người này người kia phải thi đỗ. Như thế được biết đến là trở nên tự do bằng cách buông bỏ. Con đừng trông chờ vào điều gì cả, mà hãy tự mình chuẩn bị.
Con là một chú chim, con có cánh, con rất đẹp, con đang đậu trên cái cây của Cha, nghĩa là con thuộc về gia đình Brahmin. Thế nhưng con vẫn có yếu kém là nhìn vào tâm ấn hay bản tính của người khác. Con không độc lập trong nỗ lực của mình, con bị phụ thuộc. Con gắn kết với con người hay sự vật, con thiếu sức mạnh này hay đức hạnh nọ. Đấy đều là những cành nhánh khác nhau. Thế con không bám vào những cành nhánh này, không bấu chặt lấy chúng đấy chứ? Nếu con bám víu vào bất cứ cành nhánh nào, con không thể trải nghiệm sự gần gũi của việc liên tục nhảy múa trên những ngón tay Cha, liên tục tiến lên với sự hỗ trợ của ngón tay shrimat. Con sẽ không thể hợp tác trong mọi nhiệm vụ của Cha, nghĩa là con sẽ không thể nhảy múa trên vai Người. Một đằng là liên tục hợp tác, còn đằng kia là lúc thì hợp tác lúc lại xa cách với Cha. Sao thay vì hợp tác, con lại rời xa Cha? Vì con đang bấu chặt vào những cành nhánh ấy. Đôi khi con phát mệt với bản thân, có lúc con mệt mỏi vì người khác. Thi thoảng, con mệt mỏi vì phục vụ. Thế là con cứ bấu chặt cái cành ấy và gào khóc “Hãy giải phóng cho con đi, giải phóng cho con đi!”. Tự con bấu chặt lấy cành, ấy thế mà con lại bảo Cha giải phóng cho con. Việc gì Người phải làm việc này. Nhưng Baba không ngừng chỉ cho con cách để tự giải phóng bản thân. Chính con phải buông bỏ. Khi con làm việc gì đó, con nhận được phần thưởng. Nếu Cha làm thay con thì ai sẽ nhận phần thưởng đây? Có phải Cha làm thay con rồi con lại nhận phần thưởng không? Vì thế Baba mới trở thành Karankaravanhar và biến con thành công cụ.
Tất cả các con đều là những con chim đẹp thuộc về Cha, những con chim có cánh. Nhưng giờ hãy kiểm tra xem con là loại chim đang bấu cành hay là loại chim bay. Cho dù người khác có cố làm cho nó bay lên thế nào, nó vẫn có thói quen bay về rồi lại đậu trên cái cành ấy. Bị ảnh hưởng bởi bất cứ điều gì chính là bấu chặt vào cành. Khi con quên mất câu thần chú rèn luyện tâm trí, con sẽ bị ảnh hưởng. Các con là chim bay hay chim bấu chặt cành? Con có phải là loại “buông bỏ và trở nên tự do” không? Hay là loại “đã buông bỏ và đã tự do rồi”? Khi con mệt, con bấu chặt vào cành. Các con là những con chim nhảy nhót phải không? Con không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ ai đấy chứ? Là con chim bay lòng vòng nghĩa là người có rất nhiều suy nghĩ như “Mình sẽ làm việc này”, “Chuyện này sẽ xảy ra”, “Mình sẽ cho họ thấy”, “Mình sẽ nghĩ về việc này”… Những người như thế suốt ngày lập kế hoạch cho tương lai. Những con chim này chỉ cứ bay lòng vòng. Vì tất cả các con đều thuộc về Cha, nên kiểu gì con cũng đẹp. Trở thành Brahmin nghĩa là được nhuốm màu. Con đã được nhuốm màu và con cũng đã nhận được đôi cánh. Thế nhưng chỉ khi con buông bỏ thì cuối cùng con mới tự do được.